浪漫成都唐朝风

　　成都，在唐代时就是一座富有浓郁文化氛围的城市，诸多文人骚客，皆有倾情之作，歌咏成都，他们以敏锐的眼光，细致的观察．用最有韵律的文字，记录了成都最细小的感觉，最忠实的生活……

　　清新视野
　　一代文豪，诗圣杜甫的清新笔调这样歌咏着成都：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”唐代成都的空气能见度非常好，能看清100公里以外的景物!这样的事实放在今天，简直是连做梦都不敢想。一天，杜甫从草堂外面的菜地里锄地回来，感到身体有点发热，便坐在家中的一把竹椅上休息。略有暖意的春风从波光粼粼的浣花溪上吹拂过来。在不经意的一瞥之间，他看见西岭雪山像一幅画镶嵌在茅屋的窗格子里，加上溪边的垂柳、黄鹂、白鹭和沿江而下的船只，这一切触动了他写诗的欲望。唐代的另一位诗人段文昌也曾经看见过西岭雪山，而且更为逼真地感受到了雪山的寒意。不过他不是坐在自己家里，而是站在当时著名的张仪楼上：“重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。”现代的成都无论站在城市的哪个角度，都无法看见远处的群山从树林间浮现出来的景象，更不用说真切地感受到雪风从远处吹拂过来，就是在塔子山公园的九天楼，眺望十多公里以外的龙泉山也只能看见灰蒙蒙的天空和近处的建筑，看不到想象中的黛色青山。其实，西岭雪山从成都人的眼中消失，只是近几十年来的事，因此，现代人有责任不再让我们的生存环境继续恶劣下去，不再让我们的子孙变得“鼠目寸光”。

　　文君酒家
　　自从汉代的卓文君和司马相如开启了成都酒店业的浪漫风气以后，后世的文人来到成都，都忘不了到成都街头去看一看本地酒家。他们除了想品尝成都的美酒之外，更多的是被“文君酒家”的故事所魅惑，他们是想看一看当垆卖酒的漂亮酒娘，体会那种被酒气氤氲着的浪漫情调，重温才子佳人经历过的一段美好时光。唐代诗人李商隐曾经一个人在成都街头闲逛，戴着一方头巾，手拿一把折扇，专拣有酒家的地方，结果发现：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”其实这并不是说李商隐在唐代的时候还看见千古美人卓文君当街卖酒，而是唐代成都酒家的格局还原封不动保持着汉代的格局，招揽客人的仍是美丽多情的老板娘。唐代的另一位诗人陆龟蒙曾写过一首《酒垆》，详细描绘了成都酒家的情景：“锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。”成都是一座美女如云的城市，唐代也不例外。她们粉面如花，穿戴着那个时代流行的衣服首饰，笑盈盈地站在酒垆后面，用她们的眼神和脆生生的嗓子招徕顾客。酒娘站在一排酒香扑鼻的坛子后面，微微挽起衣袖，露出了鲜藕般白嫩的手臂，用她的纤纤玉指，捏着一只竹制的小筒，从圆肚酒坛中提上一勺酒来，然后倾入酒杯中，笑盈盈地递给当街的顾客。唐代成都的饮酒风俗大多是站在街面上一口闷，显得特别豪爽，具有古风。-不过我想，在当时也应该有允许顾客坐喝的酒店，几碟小菜、配点花生米，这样喝起来会更有情调，也容易带动饮食业的配套发展；

　　楼群建筑
　　成都历史上最有特色的建筑是“楼”这种建筑式样。从古至今，成都著名的楼宇数不胜数，它们几乎成了这座有河流环绕、地势平坦低洼城市的标志。为什么“楼”会成为成都城市的标志?这大约跟成都人想站在高处一睹城市和平原秀丽景色的愿望有关。大诗人李白在“仗剑去国，辞亲远游”以前，曾经来到成都游历，写下一篇优美的《登锦城散花楼》：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。”这是唐代的一个早晨，李白沿着飞梯般的楼梯爬上了散花楼。当时正值晨光熹微的时节，柔和明丽的阳光照在成都城巍峨的城头上，散花楼四面朱红色的窗户敞开着，只见阳光如潮水般从四面八方涌过来。散花楼上金色的窗户和红色的帘子在清新的阳光下闪烁，而帘子上的银钩和小圆珠则在晨风中发出叮当声。而李白站在散花楼的最高处，却几乎看见了三峡那边烟雨迷蒙的情景，而近处的成都城被两条秀丽的江河围绕着。
　　成都的楼确实不是惟美的中国古典建筑，它对这座天青水碧富丽繁华的城市具有多方面的意义。
　　张仪楼是从成都建城时就有的一座著名楼式建筑，它最初的意义是指挥塔或映望台——因为张仪在修建成都城的时候“屡建屡颓”，他便修了这么一个瞭望塔似的建筑，站在上面指挥整座城市的兴建。唐代著名诗人岑参曾经参观过成都的张仪楼，并写下《张仪楼》一诗加以纪念。据说此楼有一百尺高，因此又名百尺楼。此楼在隋朝和唐朝时都曾因战火的焚毁而重建，可见成都人对楼式建筑从来就怀有一种本能的激情。
　　唐代，成都还有一座著名的楼式建筑，叫筹边楼。这座楼的作用不是用于城市观光或指挥建筑工地的工人筑城，而是用于边防，因此它又有烽火台和瞭望塔的双重性质。据文献记载，此楼绘有非常详尽的关于南诏等地的边防图。唐代成都本土女诗人薛涛写过一首《筹边楼》，气势非常磅礴。“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”这首诗怎么看怎么不像是用巴掌大的薛涛笺写出来的作品，她没有描绘此楼的外观和细部，但却展示了它雄伟的气势。春夜繁花在唐代著名的诗人中间，对成都最有感情或者说把唐代成都描写得最为真切的诗人，还是要数在浣花溪畔的草屋里居住过3年零9个月的老诗人杜甫。他描述过的一个成都春天的雨夜，已成为成都城市记忆最鲜活的一个片断：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”那是一个春风拂面的夜晚，成都的第一场春雨悄无声息地降临了。草堂外面的小径因为黑云的笼罩渐渐模糊了它本来的轮廓，诗人整个晚上躺在床上竖着耳朵听雨，轻微的细雨像蚕吞食桑叶的沙沙声，早晨起来推门一看，整个成都城都落满了湿漉漉沉甸甸的花瓣。
　　一千多年过去了，我们竟然发觉成都的春天依旧。只不过已看不见满地湿漉漉的花瓣了，只看得见满地的树叶和清新潮湿的地面，以及垂柳日渐柔软和婀娜的枝条。
　　我们多么怀念唐代那些随着春风春雨飘落的花瓣。在唐代，成都是全国有名的花城。杜甫有一首《江畔独步寻花》的诗，写得非常浪漫温馨：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”诗中的黄四娘也许是杜甫在浣花溪畔认识的一个邻居，这一天杜甫很寂寞地从那儿走过(寻花)，结果看 见黄四娘家的花开得特别灿烂，累累的花枝从篱笆和围墙上面伸出来，把行人走的路都遮蔽了，还有蝴蝶和黄莺在如霞如锦的花丛中翩翩飞舞、声声啼鸣。
　　那个时候，成都的市花不是芙蓉，而是海棠(宋代梅花和海棠并举)。诗人贾岛曾经写到过成都的海棠，并把锦江边上几万枝海棠同时盛开的壮观场面如实记录了：“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝。纵使许昌持健笔，可怜终古愧幽姿。”贾岛以前听人说起过成都的海棠花如何娇艳芬芳，大多数去过成都的人都把成都说成是花香弥漫的城市，贾岛心里就很想到成都来。结果在江边上竟然看见几万枝海棠组成的花海，一下子形容不出来，便只好说这种场面纵使让名画家来画，也只能表达花的神态，而难以表现那么多花同时开放的神韵。
　　唐代的另一位诗人吴融也写过一首咏成都海棠的诗：“云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。若教更近天街种，马上多逢醉王侯。”当时成都的海棠花俾今天龙泉山的桃花一样，大片大片地栽种在锦江沿岸，所有的春色都被这些鲜艳的海棠占尽了。吴融说，要是把成都的海棠移植到长安城的朱雀门大街，那么上朝下朝时满街都是被花香醉得如痴如醉的官员——吴融的这个比喻真是妙极了。不单酒要醉人，色要醉人，连成都的海棠花也是要醉人的。